LOS MUERTOS VIVIENTES


Alguna vez se me ocurrió hacer una analogía ante un conocido que estaba desesperado porque el plomero ya lo había dejado plantado varias veces,  le dije: Los operarios aquí son como la misma muerte, nunca sabes cuándo y a qué hora llegarán, pero de que llegan, llegan.
Ya un año que no aporto nada a este blog, claro me he dedicado a escribir más de trescientos relatos, así que he dejado a un lado mis constantes aportaciones, pero ante la inminente idea de la muerte  tan propia en esta temporada más me vale que escriba algo antes de que la fría venga y me lleve con ella.  De muertos qué puedo  decir nada que no haya dicho cada año, no sólo en este país ensangrentado y con un luto permanente sino en el mundo, que se ha cubierto de violencia, avaricia y jugadas “maestras” que se llevan poblaciones enteras en pos de un poco de petróleo.  Así es este asunto de la muerte que ella misma ya vive espantada ahora del hombre,  antes ella era como muy civilizada nacían unos y ella se llevaba otros pero ahora los extremos no sólo del cambio climático son evidentes sino que mientras nacen y nacen mocosos productos de una calentura también mueren millones en un poco rato producto de una “intervención por la paz”, alguna guerra como todas inventada por unos para su propio beneficio.  Pareciera que ahora la muerte va a Costco y se lleva a la gente por mayoreo, lo más trágico es la manera en que muere tanto humano, sin importar si sean mocosos, mujeres o ancianos, todos por igual tienen el mismo peso, nada que los niños y las mujeres, mangos el valor de un ser humano no está ni en su género ni en su edad, es intrínseco a él mismo.
La muerte se ha sentado sólo a esperar que otros le hagan la tarea; para empezar llamó al diablo y le dijo que si jugaban una partida de ajedrez el que ganara podía hacer lo que quisiera con los vulnerables humanos que sólo llevan como halo protector su propio “ego”, al parecer fue el chamuco el que ganó y más que darles torturas y sufrimientos como podría suponer el lector, les trastocó los valores, sí aquellos que ya casi nadie sabe pero de los que todo mundo habla,(“ya no hay valores”, se desgarra una señora las vestiduras al ver que dos homosexuales se besan) y así uno a uno , el amor, el agradecimiento, el respeto, la amistad, la bondad, la dignidad, la generosidad , la honestidad, la libertad, la paz, la responsabilidad, la solidaridad y la tolerancia entre otros, fueron cambiados por la camioneta, el estatus, la fachada, la moda, el nombre de la escuela o universidad, la marca de la ropa, la comida fastuosa, en fin todo eso que uno ve a diario en el Facebook. Fue así que el diablo divertidísimo observa como solitos unos a otros nos torturamos, nos ahorcamos por tener , lo que sea pero que no sea lo que el otro tenga, tener más que el otro y restregárselo en la cara, hacer sentir al otro un “loser” como dicen los gringos y que en México somos aún más crueles “fracasado”. Así es esto del mundo de lo oscurito donde no sólo se pierden vidas, sino que muchas dejan de tener un significado. La muerte sólo ha podido abrir cada vez más su saco para echar y echar tanta gente que ni sabe a qué carambas vino a este mundo matraca, y el chamuco divertidísimo jugando con el ego del ser humano, su lado más vulnerable.  Si la muerte hubiera ganado esa partida seguro que lo primero que habría hecho es llevarse el ego de la gente, y entonces poco a poco a su ritmo irse llevando personas valiosas.
El ser humano se está comiendo a sí mismo, mientras los magnates se hacen de corporaciones internacionales creando mega monopolios, la gente se arranca hasta la camisa por alcanzar a tener un empleo, lo de digno y bien pagado ese es otro boleto, ese es boleto  de “palco”, nunca antes el desempleo en el mundo había alcanzado tales niveles, hoy por hoy el trabajador llega a la chamba con la zozobra de si será su último día en el trabajo, que por demás hace por una miseria que no le alcanza y que le obliga a endeudarse con la tarjeta que le pagará a un banco que lo devorará finalmente, así como animalitos de laboratorio los patrones manipulan al trabajador y lo despojan de todo derecho, el que relinche, la misma sociedad lo calificará de revoltoso, huevón, y no sé cuánto improperio , claro está, como decía los valores se han trastocado, y un ser humano ya no tiene tanto  valor para otro a menos que “muestre” los nuevos valores antes mencionados, de ahí que vivimos de la apariencia a tal grado que el ser humano ha perdido la brújula y se pregunta en la soledad de sus sueños, o de su ancianidad cuál es el significado de la vida. Muchos , muchísimos mueren a diario, pero otros han nacido muertos y deambulan por el mundo creyendo que viven llenándose de moda, nombres, marcas, etiquetas, cosas y más cosas, hasta que le verdadera muerte llega y se los lleva, ah pero no sin antes tener un infarto que también significa estatus, pues demuestra que el tipo ha trabajado muchísimo y se ha puesto en las manos del “mejor” cardiólogo en el mejor hospital que cuesta a diario lo que treinta familias comen en un año, eso es estatus, no mamadas diría el infartado, y la esposa no parará de comentar con su grupo de cualquier cosa que esté de moda, que su marido ha salido de maravilla y que gracias al gran cardiólogo afamadísimo ahora está como nuevo, mientras que el sistema de salud a nivel mundial se está desquebrajando y tendiendo a la privatización que pocos pueden pagar.  Para colmos una vez que la muerte ya se llevó por fin al humano que vivió de las apariencias llega la Iglesia y ahora resulta que las cenizas sólo pueden depositarse en urnas o lugares “sagrados” que seguramente constituirán la nueva pedantería,  y motivo de presunción, no será lo mismo depositar las cenizas en una urnita de cementerio de pueblo que en una basílica, así de estúpido es el ser humano.  Cuando aparece un maestro que saca de la oscuridad al ciego, lo acaban acribillando. Tendrá alguna salida la humanidad, o sólo es cuestión de tiempo para que nos acabemos unos a otros y la naturaleza pueda seguir su cauce natural, ese que tenía antes de que llegara a estropear todo el ser humano.


Edu Sast

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MUERO PORQUE NO MUERO

Así rezaba aquel poema “Vivo sin vivir en mí”  de Teresa de Ávila en medio de un éxtasis un tanto discutible, la muerte como un lazo de unión con la divinidad, o sea su Dios; de ahí  me viene a la mente  una explicación de esa  idea religioso-cultural tan enquistada de que la muerte es la redentora de nuestras jodidas vidas como simples piezas renovables y reemplazables que sirven para votar, pagar impuestos y después de hacer más rico al rico, reírse cuando uno tiene que llorar y llorar cuando uno tiene que reírse. Desdicha la del mexicano  que ha preferido ser un muerto viviente, que deambula entre el miedo y su zona de confort.  El mexicano que se ha acostumbrado a ver descuartizados, quemados, secuestrados, desaparecidos, fosas clandestinas, amputados, como parte ya de una cotidiana existencia, como si todo fuera parte de un eterno tinglado de “día de muertos”, una película que quiere ver lejos de su precaria realidad sabiendo que en cualquier momento él será el protagonista. La muerte y el mexicano siguen su idilio ancestral ya no tan folclórico ni colorido como lo pintara José Guadalupe Posada, no, ahora es llevar la muerte dentro como quizá un novedoso mecanismo de defensa, me muero antes de que me maten. La muerte viene ahora en diferentes empaques y presentaciones, desde la muerte cobarde y despiadada del asesino vestido de autoridad que no perdona la vida a quien piensa diferente o aquellos que le causan problemas para su millonaria carrera política hasta la muerte social, esa que la misma sociedad infringe a todo aquel que es diferente a lo que ella piensa que debe ser, al naco, al cholo, al migrante, al indígena, al maestro que protesta, al homosexual, al discapacitado, al anciano, a tantos que mueren a diario en manos de una sociedad despiadada y cómplice de sus propios miedos. La vida de hoy es una muerte disfrazada. Es aquel negarse a sí mismo, no para ser auténticos, sino exactamente lo contrario, para ser lo que el otro (clase dominante, sistema, autoridad, etc.)  ordena.
La muerte se disfraza de desempleo, discriminación, edadismo, racismo, clasismo y la despiadada inercia de todos los “ismos”, ella deambula no sólo en las noches de luna o sale de los panteones, ella viene ya adherida a cada ser humano que va naciendo en este país y que es adiestrado mediáticamente para jugar al blanco y negro, a la víctima o victimario, al bueno o malo. La muerte se ha llevado al sentido común y casi a todos los sentidos de corbata.
No, esta ocasión no hablaré más de lo mismo que he hablado en años anteriores (#YaCholecontusquejas) en cuanto a la inseguridad, el crimen organizado, el narcogobierno  cuyas raíces violentas vienen desde mil novecientos sesenta y ocho,  tampoco hablaré de las fosas clandestinas , los desaparecidos y los #43, no por falta de respeto , al contrario porque no quiero caer en el sensacionalismo , en ese morbo que mueve a los muertos vivientes que sedientos de sangre, sensacionalismos, noticias hechizas, se mimetizan con la pantalla de televisión hasta llegar a la muerte cerebral.

La muerte se ha convertido en la estrella de la pantalla, pasó de ser la nota roja a noticia de primera plana. La ofrenda de este año es en memoria de los escombros  de honestidad, confianza, sinceridad, respeto, sencillez y solidaridad que aún quedaban, como tantos han desaparecido. Los han sustituido por clones de plástico que los remedan como títeres de un sistema corrupto. Los han vestido de valores, fantasmas de un tiempo pasado, para ser palabra de moda, slogan de campaña o partido, palabra que no aterriza en la acción, mezcolanza entre  lo real con lo virtual hasta llegar al olvido. La muerte ha confinado a cada mexicano de tal manera que sólo grite de susto  por un momento  y al siguiente todo lo olvide, se ha adueñado de sus más íntimos secretos para sacarlos a través de las redes sociales, lo ha convertido en un  cuerpo vacío.  Allá afuera se siguen preguntando cómo es que aquí sucede tanta corrupción, impunidad, asesinatos, desapariciones, golpes duros a los derechos humanos, y la explicación es que este es el país de los muertos vivientes, de los que ya están muertos para que no los maten. 
                                             Eduardo Sastrías 

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EXPIACIÓN

Hoy no te voy a pensar,
las puertas de mi mente y corazón
de par en par las abriré
para que salgas de una buena vez.
Dejaré volar tus cobardes mentiras
a la tierra del nunca jamás.
Te conjugaré como cualquier verbo,
en tiempo pasado.
Mi corazón sudará, no lágrimas,no,
esas no te las mereces,
sino las toxinas que dejaste
en tu efímero paso.
Ya no te voy a pensar,
Ya no te voy a nombrar,
Ya no te voy a olvidar…
Porque nunca exististe.

Eduardo Sastrías 

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UN BORRADOR SOBRE VISIÓN DEL RACISMO EN MÉXICO


Este continente fue “descubierto” por error, en la creencia de que se habría llegado a  “Las Indias” sorpresa se llevó don Colón al ver que era un nuevo continente con una riqueza inmensa. Luego fue conquistado a base de la espada y la religión, violado y violentado física y psicológicamente no ha podido resolver este trauma que como todos los traumas sin resolver  quedan en el fondo del “inconsciente” para posteriormente salir a hacer desastres en la conducta, en este caso social. ¿Qué es México hoy en día? Un país que ha desteñido sus colores por el negro del luto con el rojo de  la sangre, ésta que corre de nuevo como en la conquista por la conquista de una tierra y sus usufructos por parte de unos que se llaman Narcos otros que  la defienden y se llaman Autodefensas, todo esto ante los ojos de quienes se llaman Transnacionales y que finalmente son quienes tienen todo el poder en contubernio con el gobierno  y mueven las fichas de este desafortunado y errado país.
Antes el oro fue saqueado, hoy el petróleo es entregado impunemente para secar el país. El pueblo vive con miedo a defenderse, la religión de nuevo ataca, las clases sociales de los “Nice” vs. “los Nacos”, “la Prole”, “los marginales” y todo quien tenga cierto criterio y librepensamiento es catalogado como “los otros”, los que” no son como uno”. Tremendo, tremendo ha sido este mestizaje no resuelto que no sólo se trata de sangre y estirpe (muy dudables por cierto) sino el mestizaje psicológico y social deformado desde su génesis y que es a mi punto de vista desgarrador.
Antecedentes
La conquista del nuevo mundo a través de la violencia y la religión dejaron hondas huellas en la población conquistada, un pueblo despojado, violado y traicionado incluso por sí mismo en aras de la supervivencia o la sumisión ante el poder de la espada y la cruz.
Corrupción, engaño, miedo, enfermedad, destrucción de estructuras sociales, religiosas y mentales, entre otras lacres fueron las bases para la construcción de una nueva colonia “La Nueva España”.
La Nueva España se constituía como un Virreinato sujeto a las órdenes de España.  Al imponerse la cultura del conquistador se establecieron tres grandes clases sociales:
1.- Españoles Peninsulares: el gobierno, los altos cargos eclesiásticos y de negocios fueron exclusivos la mayor parte del tiempo a este grupo, la explotación minera y las mejores tierras de cultivo fueron acaparadas casi durante todo el tiempo que duró el virreinato.
2.- Criollos : estos fueron hijos de españoles nacidos en América y muy a pesar de ser hijos de peninsulares y aunque tuvieron facilidades para el comercio y la educación, los altos cargos en el gobierno les fueron excluidos durante algún tiempo  ya que sólo los peninsulares podían obtener tanto en gobierno, la iglesia y la maquinaria mercantil que movía el virreinato los mejores puestos.
3.- Indígenas:  a los pueblos autóctonos de la Nueva España tras la conquista se les permitió conservar sus costumbres, su organización económica y sus pirámides sociales , eran vistos como mano de obra para trabajar en las tierras que criollos y peninsulares explotaban y no tenían acceso a altos cargos o educación de alto nivel.
Como vemos en la génesis de lo que sería el nuevo país “ México”  la estructura social se acomodó  en base a códigos genéticos más que  a una dinámica social sana y libre.
Este tipo de estructura social además tenía subestructuras  de acuerdo a las combinaciones genéticas de entre la población.
El Virreinato en lo que sería posteriormente México tuvo una duración de casi trescientos años, tiempo en que se mantuvo dicha estructura social que iba encaminada a enriquecer a las cúpulas y mantener la esclavitud en el grupo de la población autóctona.
Dicha situación fue mermando los ánimos y espíritu de pertenencia a la colonia entre la población, en especial los denominados “Criollos”  quienes en 1808 tras la invasión francesa a España, pretendieron formar un gobierno provisional para la Nueva España encabezado por ellos, sin embargo los peninsulares sintieron perder sus privilegios y reprimieron este movimiento mediante un golpe de Estado en contra del Virrey José de Iturrigaray quien simpatizaba con los nativos.
De nuevo los golpes bajos, las traiciones y la desunión social  eran patentes. Una Colonia que se mantenía bajo el yugo del poder de España pero que al interior era un hervidero de corruptelas y abusos cada vez más patentes ante la debilidad de España por la intervención francesa.
Una vez que el gobierno del Virreinato fue retomado por los peninsulares, los Criollos quedaron resentidos y a la espera de tomar venganza y apropiarse del poder, es por ello que el “Grito de Dolores” era : “¡Viva Fernando VII!”  ya que la idea de los Criollos era reintegrarse a España tan pronto el Rey se sacudiera el yugo francés. “Muera el mal gobierno” se refería al gobierno de los golpistas peninsulares. Es entonces cuestionable que el cura Hidalgo buscara la independencia.
Hidalgo jamás pudo haber gritado “¡Viva México!” ya que entonces “México” como nación no  existía , ni  nombre tenía.
La Conspiración de Valladolid en la que participaron Fray Vicente de Santa María, José Mariano Michelena y José María García Obeso estaba programada para el 21 de diciembre de 1809, fueron traicionados y capturados. Al año siguiente , 1810 se preparó la conspiración de Querétaro para el 1 de octubre en la que participarían Miguel Domínguez, Josefa Ortiz de Domínguez , Ignacio Allende, Juan Aldama y Miguel Hidalgo  también fueron traicionados por lo que tuvo que adelantarse para el 16 de septiembre  y ya entonces nadie los detuvo.
En sí las conspiraciones eran orquestadas por los Criollos quienes estaban a disgusto desde el comienzo de la Colonia de ser relegados  y vistos como diferentes ante los peninsulares.

Los Indígenas eran considerados mano de obra y casi a nivel de animales de carga.
Es así que las diferencias sociales se iban recrudeciendo y justificando en cada uno de los grupos; los peninsulares se sentían herederos de la corona, amos y señores de la nueva tierra, el hecho que los Criollos quisieran quitarles el poder los llenaba de un odio e indignación por sentirse despojados de lo que ellos creían se su derecho casi divino.
Los Criollos vivían con la frustración de no poder alcanzar mejores horizontes en sus vidas por el simple hecho de haber nacido en la nueva tierra, y también sentían indignación por ser discriminados aún cuando llevaban la misma sangre española que los peninsulares.
Los indígenas, que cargaban el trauma de la Conquista, sufrían todas las reacciones y emociones propias de una violación, desde el coraje, la impotencia hasta el mismo “síndrome de Estocolmo”  haciéndolos un grupo ya heterogéneo en cuanto a favoritismos hacia sus superiores, creándose lo que hoy conocemos como “ el indio ladino” .
Podemos deducir con cierta aventura que estas tres clases (Peninsulares, Criollos e Indigenas) serían las bases de lo que posteriormente tenderían ser las Clases Alta, Media y Baja, sólo que al ser cada vez mayores las combinaciones de etnias  se estableció lo que hasta hoy podría llamar las máscaras de clase que ampliaré más adelante al tocar con detalle el acomodo social que la corrupción, el narco, las influencias y los privilegios a líderes sindicales han ocasionado en la escala social.
LA CLASE Y EL ABOLENGO
La palabra “abolengo” proviene del latín “avolus”  diminutivo de “avus”  que significa abuelo y el sufijo visigodo “ingos”  que significa “pertenencia a una persona o unidad familiar” .
De ahí se deduce que “Abolengo” sólo se aplicaba a ciertas familias que tenían el privilegio de heredar el apellido y que pertenecían a las clases aristócratas o fundadoras de una comunidad, población.
El abolengo está íntimamente relacionado al “Linaje”
Un linaje es la línea de ascendencia o descendencia de una familia o clan. En términos genealógicos, es la serie de ascendientes y/o descendientes, en cualquier familia, de una persona considerada como el primero de un tronco o rama común.
En Europa y los países que fueron colonias europeas, el linaje era muy importante para el derecho nobiliario en relación con la sucesión de los títulos, propiedades, derechos y otros usufructos, especialmente en las regiones en que estaba instituido el mayorazgo, sistema en el que el primogénito heredaba todos los títulos y propiedades.
Siendo las Clases Altas quienes tienen las riendas del poder y en gran parte la dirección de un país el apellido ha sido signo de alcurnia (antecesores “ilustres” ya sea por su bravura en los combates, en la industria, la banca, el comercio o en la fundación de instituciones gubernamentales)
Las Clases así han ido de la mano con el antecedente genético, histórico y económico de las familias. Y por estas tres condiciones dichas clases pretenden ser compactas y herméticas, llevando desde sus orígenes la actitud déspota hacia las clases más bajas, esto es la clase alta es déspota ante la media y la baja y la media ante sí misma y ante la baja y la baja es déspota ante sí misma y ante la media y la alta de una manera encubierta, taimada y “ladina”.
Así es en el caso de la clase media y baja se gesta un fenómeno de autodiscriminación  que se traduce en una conducta arribista clamando a un supuesto antecedente genético, histórico y económico (venido a menos) .
Es así que los tres elementos (genético, histórico y económico) son idealizados por las tres clases y son a su vez el sustento de su existencia.
LA REVOLUCIÓN
La Revolución Mexicana intentó hacer una catarsis de clases, al derrocar al dictador Porfirio Díaz  quien había dado demasiados privilegios a las clases media y alta y desamparando por completo a la clase baja.  El refinamiento francés imperante de la época, y las enormes ganancias de las empresas familiares daban una imagen de que México era un país de progreso y socialmente equilibrado.  Pero la realidad era que las diferencias sociales, culturales y económicas eran abismales. Es así que la Revolución que en sus inicios intentó dar justicia a las partes más desprotegidas del pueblo bajo el estandarte de “Tierra y Libertad”  terminó siendo una revuelta donde la traición, la corrupción y la compra de favores era el motor de la misma.
Hubo sin lugar a dudas  mártires de la Revolución (Madero y Zapata) pero sólo quedaron en eso, mártires cuyos nombres e historia se ha usado a conveniencia de quien esté en el poder.
Vendría posteriormente en el México institucional la “Guerra Cristera” que no era otra cosa sino la emancipación de las clases pudientes del país escondidas tras un velo de misa y acarreando a la clase baja a sus motivos.  En este México revolucionario se intenta gestar los nuevos órdenes de clase sin embargo termina en una amalgama de las tres clases preponderantes convertidas en subclases que a la postre no cambian en nada la diferencia e inequidad entre ellas.
La creación de nuevas instituciones esconde en ellas a las clases altas que siempre tendrán el dominio y poder del país, se crea el movimiento sindical que será comprado por el poder creándose una nueva clase política que a base de corrupción se hace de las riendas del país y de su destino.
LOS NUEVOS RICOS
Ante los cambios sociales del siglo XX  aunados a las dos guerras mundiales y la guerra civil española, México entró en una dinámica de mayor industrialización, a su vez que recibió  un buen número de inmigrantes que trajeron su cultura y nuevas formas de hacer las cosas, éstos  vieron en México una gran oportunidad de crecimiento y en pocos lustros llegaron a ser lo que se conocería como “los nuevos ricos”  quienes a través de arduo trabajo y de superación lograron escalar los niveles económicos que se requerían para pertenecer a la clase alta, es así que con dinero en la mano de igual manera se compraron una historia y un antecedente genético.
Los nuevos ricos de mediados del siglo XX eran bien localizados en las zonas más novedosas de la ciudad de México  y del interior de la república, nunca en aquellas zonas de “tradición” como eran conocidas ciertas partes de las ciudades que con el tiempo  conservaron su estatus o bien llegaron a morir. Pues gran parte de las familias de  abolengo sólo tenían historia y genética.
A fines del Siglo XX  la corrupción en México comenzó a tener niveles aberrantes por lo que a la dinámica social se añadieron tres actores : El Narco, El Influyentismo y la Corrupción.  Tres elementos que llegarían cargados de millones y millones de pesos nunca antes vistos.
Las familias de “alcurnia” vieron en un principio con “asco” el advenimiento de la decadencia social, pero a falta de capital cerraron los ojos y ofrendaron a sus hijos e hijas a aquel circo pestilente.          
EL FENÓMENO DE LAS MAQUILADORAS
A principios de los sesentas se comenzaron a conformar como parte de la integración económica  maquiladoras y   a raíz de la crisis económica y devaluación sistemática del peso  durante  fines de los años setenta y principio de los ochentas  se marcó la tercera etapa de la implantación de las mismas dando un mayor augea las maquiladoras en las ciudades fronterizas de la República Mexicana ,la supuesta apertura económica y el sueño de todo mexicano  parecían vislumbrar la solución para tener una vida mejor y salir de la pobreza.
Las zonas menos privilegiadas del país como son Oaxaca, Chiapas y algunas partes de  la sierra  de Puebla, dejaron de emigrar a la ciudad de México en busca de empleo y  vieron con buenos ojos emigrar al norte para encontrar una mejor oportunidad de vida.
Hombres y mujeres  muy jóvenes sin mayor arraigo emprendieron entonces el camino hacia las latitudes del norte de México.
Le migración fue entonces un nuevo fenómeno en los movimientos sociales, no sólo la migración  a otras entidades del país sino al vecino país.
Este grupo de personas se establecieron hacinados en viviendas o cuartos de acuerdo a como iban llegando y se iban acomodando.
El sexo  antes vetado y desconocido para ellos y ellas entonces se volvió algo habitual y una expresión de rebeldía así como un grito  perdido de autoafirmación. Casi niños  y niñas que engendra niños  fue la cuna de la delincuencia y carne de cañón de nos incipientes cárteles de la droga.
Es así que México se convirtió en el siglo XX en un país con  grandes poblaciones fluctuantes y migrantes movidas por el hambre, la falta de oportunidades y la inseguridad.
 “Pocos  hijos para vivir mejor”  era el mensaje de los gobiernos de la tercera parte del siglo XX ante el elevado pronóstico de la población versus la poca oferta de servicios públicos de calidad, sin embargo quienes vieron disminuido el número de hijos por conciencia y conveniencia,   pues sus ingresos debido a tanta crisis y devaluación fueron disminuidos de manera exponencial, fue la clase media  que de ser una familia de  siete, nueve y hasta doce hijos paso a cuatro, dos y uno.
Por otro lado en el doble discurso del gobierno promovía mayor número de mexicanos que significaban mayor número de votos, impuestos y dinero para sus bolsas por lo que se implementaron programas de salud, vivienda y educación con la finalidad de mantener los votos y tranquila a la población, servicios que si bien eran deficientes aumentaron las expectativas de vida en un país donde la edad promedio en 1950  era de entre  cincuenta y sesenta años a 2000 de setenta a ochenta y cinco años. * ( estimaciones camposortega 1997)
Mayor expectativa de vida  servicios médicos al alcance de más sectores.
La religión  y la concepción
Más gente más votos
El fenómeno de las “ladies” y los “juniors”

Psic. Eduardo Sastrías 

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QUINCE

Naciste con el pecado original
te vistieron de olanes  y moños,
tú sólo en color rojo, ellos  todo de blanco.
En tu alma podrida tatuaron
el estigma de la letra “T” .
Tabú, tapujo, tiranía, tortura, torcido,
travesti, transexual, trabajador sexual,
traicionado, turbio y algunos te quieros.
Hoy desfilas en la bruma de la incertidumbre
no hay chaperones ni baile coreográfico.
A tu paso triunfante sin música
las luces se van fundiendo una a una
llevas puesto el collar de la discriminación.
Te gritan promiscuo, sucio, asesino
los muertos de miedo,
los de tu misma especie.
Cargas con la tertulia de tus demonios
para dejarlos en cuerpo ajeno. 
Como medusa llena de víboras retorcidas
de mal y enfermedad llevas tu cabellera
 al que toca con la muerte lenta,
rompes el futuro y tiñes la marca
de los rechazados , de los mártires,
de los olvidados  y los despreciados.
Inquilino indeseable que moras en silencio
mientras carcomes las paredes
derribas imperios y los vuelves a levantar
de la mano caminas con los poderosos
su lacayo eres, asesino a sueldo.
Matas al mismo espanto de la noche
eres  motivo de la soberbia del sano
y  flagelo del enfermo
entregas tu botín al amo que te inventó.
Humillado y derrotado es el nombre del juego
maestro del engaño matas a traición
a mí me tienes en tu muerte chiquita.
Extraño tu golpe asesino, certero y fatal
en los ecos de la vigilia escucho vulgares risotadas
cuando a tu nueva víctima derribas al terrible abismo
quince velas celebran solas
quince velas te he encendido
para ver si solito te quemas.
Quince, cursi quince, eso eres hoy.
Eduardo Sastrías 

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LLANTO

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INFANCIA ROTA

Los niños,ah, los niños, frágiles criaturas que ni el aire les dé, parapeto de los adultos que con la boca llena engolosinan su ego  con frases huecas ante cualquier cosa que les molesta o para prescindir de su responsabilidad sólo dicen: “los niños, los niños”, palabras usadas para obtener un beneficio propio y  no precisamente para los niños sino para alinearse a los designios de Dios de” creced y multiplicaos” y que otro me mantenga a mí y a los míos, para ser ciudadano de primera clase porque los que no tienen según ellos o son maricones o no pueden y no merecen ser sino de segunda. Ah los niños violados y pervertidos por curas que claman a un Cristo en misa de domingo.
Criaturitas entregadas a las nanas electrónicas  quienes cumpliendo los doce años buscan una mejor realidad en las drogas, a los trece conocen la paternidad y con cuchillo en mano se juntan en banditas para perpetrar el asalto y el secuestro, ah, tiernas criaturitas que se les enseña a ser intolerantes y homofóbicas, a ser machitos golpeadores o putitas manipuladoras, muy al estilo Jalisco.
Mocositos azucarados llenos de golosinas y refrescos que son la antesala al bull, la cocaína y demás sustancias que los mantendrán “despiertos”  sin querer dormir para no enfrentarse a la pesadilla de su propio ser.
Mozalbetes hechos objetos para salvar matrimonios fallidos o para conseguir una camioneta, despensa o ayuda dependiendo el nivel económico de la madre, siempre y sagrada madre.
Mano de obra barata caídos en esclavitud, jerarcas de las iglesias que promueven que la mujer se multiplique una y otra vez para proveer de carne a la industria del tráfico de órganos y de niños.
Mocosos que sólo en pocos años adorarán al dios tecnología sin ver más allá de una pantalla de celular, siempre molestos, siempre con cara de fuchi, siempre asfixiados por las marcas del zapato, el pantalón, la camisa, el celular, el auto, etc. sin tocar la realidad viviendo en una  vida fabricada y efímera, reciclable como ellos mismos… Ah, los niños.
 
Eduardo Sastrías 

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